[나를 완전히 잊어주세요]라 하며 중국의 정계를 떠난 인물이 있다.
중국 국무원 부총리를 역임했던 우이(吳儀) 여사이다.
그녀는 철의 낭자로 불리우며 중국 인민들의 총애를 받았다.
국무원의 부총리로서 중국이란 나라와 그 백성들을 대표하여 세계 열강들에 맞서 갖은 압력에도 굴하지 않고 꿋꿋이 대처했던 때문이다.

일본 총리의 신사참배를 문제삼아 회담 6시간 전에 귀국해버린 사건은 너무나 유명하다.
EU와의 정상회담에서는 중국의 불량품을 문제삼은 상대를 찾아가 [증거를 대라]며 5분동안이나 얼굴을 붉히며 따지기도 하였고
미국과의 회담에서는 중국의 불법 소프트웨어를 염두에 두고 [나는 좀도둑과 상대하러 간다]며 비아냥 거린 상대를 만나러 가며
[나는 강도와 상대하러 간다]고 직격탄을 날리기도 하였다.
이 모두 세계질서를 쥐고 흔드는 강대국들을 맞상대로 했다는 점에서 더욱 든든해 보인다.

물론 그녀 혼자 모든일을 독단적으로 처리했던 것은 아니었다.
백성을 염두에 두고, 그녀의 상관과 논의를 거쳐 일을 처리한 것이다.
이것이 국민과 정치실무자와 정치수장사이의 상관관계이며 고리이다.
따로따로 놀아서는 금새 삐걱이게 되며, 치열한 국제사회 경쟁에서의 손쉬운 먹잇감이 되기 십상인 것이다.
일본에서의 회담 취소사건때도 그녀는 돌아가겠노라고 본국에 보고했고, 본국의 최고 지도부의 흔쾌한 승인을 받은 후 곧바로 귀국 비행기에 오른 것이다.

미국산 쇠고기 파동으로 온나라가 들끓고 있는 이 싯점에 새삼 그녀가 떠오른다.
미국에 대하여 국민을 대표해 뛰쳐 나가는 사람 하나 없고, 청와대와 국회에 앉아서 상대탓만 하고들 있다.
국민을 상대로 밀어붙일 힘 있으면 미국을 상대로 힘쓸 것이며
국민을 상대로 설득할 논리 있으면 미국을 설득하는 것이 우선일 것이다.

그녀가, 아니 그녀를 닮은 사람이라고 우리 정부에 있었다면,
우리 국민이 저렇게 거리에 뛰어나오지 않았어도 되었을 거란 생각이다.

1.
얼마전에 중국인 직원이 한국 본사로 연수를 다녀왔다.
물론 처음 가보는 한국이다.
돌아온 후에, 한국에 대한 인상이 어땠는지 물었더니 이런다.
[많이 놀랐어요.]
[뭐가 그리 놀랄만 했는지?]
[빨간 신호등이면 절대 길을 건너지 않더군요.]
[...]
본인, 중국에 살고 있다보니 녀석이 그런 일로 놀라는 거 이해된다.
잘 이해가 되지 않는 분은 중국에 와서 며칠만 지내보면 금방 알게 될 것이다.

2.
중국에서 오랫동안 알고 지내던 아주머니, 한국으로 떠나셨다.
얼마 후에 연락이 닿아 안부를 묻는 중에 이런 얘길 들었다.
[며칠전에 서울 어느 길에서 무단횡단 하다가 경찰에게 걸렸어요.]
[에고고. 딱지 끊으셨겠군요.]
[경찰아저씨한테 좀 봐달라고 통사정 했는데 잘 안들어 주시더라고요.]
[뭐라고 사정하셨는데요?]
[중국에서 오래 살다가 온지 얼마 안돼서 그렇다고요...]
이게 무슨 무단횡단의 변명꺼리가 되겠는가마는 대뜸 내뱉은 무단횡단의 사유가 중국에서 왔기 때문이라...

어느 일면에 불과한 에피소드겠지만 중국과 한국 백성들의 질서에 대한 의식의 차이는 있다.
아직까지는...

역지사지(易地思之)라는 말이 있다. 상대의 입장에서 생각해보라는 말이다.
기소물욕물시어인(己所不欲勿施於人)이라는 말도 있다. 내가 하기 싫은 일은 다른 사람에게 시키지 말라는 말이다.
굳이 4자성어나 어려운 한자문구를 인용하지 않아도, 어렸을 때부터 부모님으로부터, 어른들로부터, 선생님들로부터 배우고 그렇게 생활해왔던 것이다.
상대의 입장에서 생각해보고 내가 하기 싫은 것을 상대에게 강요하지 않는 것은 공동체 및 사회 생활 부인할 수 없는 사상이며, 본인은 감히 사람살이의 [기본]이라고 단언한다.

상대방의 입장에서 생각할 수 있는 가장 좋은 방법은 상대방이 처해있는 환경에 직접 뛰어들어 보는 것이다.
그렇지만, 아무리 원해도 그렇게 하기 어려운 경우가 있다.
상대의 입장이 무척 특별한 경우이다, 예컨대 국회의원이나, 대통령 같은 경우가 바로 그런 위치이다.
우리같은 민초가 제아무리 애써 그들의 입장을 이해하려 해도, 그자리에 서보기가 어려운 것이다.

국회나 청와대에 눌러앉아 그자리의 주인이신 분들이 무엇을 하는지 고충이 무엇인지 국민들이 모두 알기 어렵다.
(사실은 잘 open해 주지도 않는 것 같다.)
그러나 그 국민들은 청계천에서, 시청에서, 문도없이 담도없이 자신들의 입장을 얘기하고 있다.
易地思之...
그 밤에 청계천에 나와서, 그 새벽에 시청에 나와서, 한번 나와서 얘기를 들어보시면 좋겠다.
청와대에, 국회에 들어앉아 경찰이란 담벼락 안에 문걸어 잠그고서 방송카메라에다 대놓고 배후, 폭력, 불법 등을 말하기 전에 현장에 나와보시란 얘기다.
신상에 위협이 있을거란 걱정 필요없다. 의사소통 하겠다는 사람 때릴만큼 국민을은 우매하지 않다.
그렇게 얘기를 나눠보고야 백성들이 잘못 알고 있다, 오해했다, 틀렸다라고 말할 수 있는거다.

그런데도 어처구니 없게
그들은 오히려 국민들이 자신을 이해해주기만 바라고 있다.
LEADER께서 나와서 [소통]에 문제가 있지만 이해해 달라고도 했다. 그렇게 말만 했다.

己所不欲이면 勿施於人이다.
국민의 얘기를 들어줄 자신 없으면, 국민의 이해도 바라지 말아야 한다.
그게 기본인거다.